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高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·符言
》
译文
高山仰望可看到顶,深渊计量可测到底,而神明的心境既正派又深觉,是无法测到底的。
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不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知
——
《韩非子·大体》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
义人在上,天下必治
——
《墨子·35章 非命(上)》
火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
——
《韩非子·内储说上七术》
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
——
《尚书·周书·洪范》
川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕
——
《左传·宣公·宣公十五年》
得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。
——
《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
——
《荀子·正名》
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
——
《荀子·君道》
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。
——
《列子·杨朱》
高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。原文,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。翻译,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。赏析,高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。阅读答案,出自的作品
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