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法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
出自先秦的《
商君书·壹言
》
译文
确立法律,但是没有考察人民的具体情况,便不会取得成功;对于法律的确定,能够适应当时的形式,百姓就不会抵触他。
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尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。
——
《吕氏春秋·览·离俗览》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
——
《荀子·天论》
必得之事,不足赖也;必诺之言,不足信也。
——
《管子·形势》
儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。
——
《礼记·儒行》
以人言善我,必以人言罪我。
——
《韩非子·说林上》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
——
孙子《孙子兵法·谋攻篇》
人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。
——
《三十六计·败战计·苦肉计》
非知之难也,处知则难也。
——
《韩非子·说难》
亲戚不附,无务外交
——
《墨子·02章 修身》
为者败之,执者失之。
——
《老子·道经·第二十九章》
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。原文,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。翻译,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。赏析,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。阅读答案,出自的作品
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